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 耳敦以盛血尸之者执耳大者先歃小者亚之(哀十/三年)
 (吴晋争先国语曰吴先歃晋亚之又晋语宋之盟楚/人请先歃 霸王
之势在德不在先歃定四年祝鮀曰)
 (晋文践土之盟卫/成公弟犹先蔡)有玉帛以礼明神(哀十二年子贡/曰盟 (第 42a 页)
 子建鼓可负则以楹贯之可知(魏晋以后复商制而/树之谓之建鼓隋志)
 (又栖翔鹭于其上或曰鹄也取其声远闻也或曰鹭/鼓精也 越王勾践
建大路于康宫之端门有双鹭咏)
 (之而去此其象也或曰诗云振振鹭鹭于飞鼓咽咽/醉言归后世怨周之衰故饰鼓 (第 34b 页)
圣帝明王忠臣烈士
有功于民载在祠典者命所在有司祭之自后凡赦皆
如之
宋史礼志绍兴元年命祠禹于越州及祠 越王勾践

范蠡配 (第 28a 页)
年许)
(元公成元元十九年陈闵公曹伯阳元二二十年秦惠/公郑声公 二十三年薛伯比元 十四年 越王)
(句践
薛惠公夷元二二十五年吴王夫差元公二十六/年鲁哀公蒋元 十八年卫出公辄燕献 元 二)
(十九 (第 32b 页)
 人间以其二女妻之二十而行之周文王十五生武
 王地官媒氏掌万民之判令男三十而娶女二十而
 嫁有故则二十三而嫁曲礼曰男子三十曰壮有室
  周末越王勾践
蕃育庶人欲速报吴使男二十而娶
 女十七而嫁议曰郑玄据周礼春秋榖梁逸礼本命
 等篇男必三十而娶女必二十 (第 24b 页)
 (不成子韦昭曰周礼诸子之国封疆方二百里越不/能成子言其国小也昭五年会楚伐吴事始见于经)
 (是时越地南至于勾无北至于禦儿东至于鄞西至/于姑蔑盖跨有钱塘之东西至 勾践
归吴吴又增其)
 (封东至于勾甬西至于槜李南至于姑末北至于平/原纵横八百馀里禦儿在今嘉兴府石门县东二 …… (第 5b 页)
 (滨于东海之陂吴晋黄池之会范/蠡舌庸帅师沿海溯淮以绝吴路)大江(史记越兵横/行于江淮东)
 (又楚世家越匕灭吴而不能正江淮北正义/曰谓广陵县及徐泗等州是越地仅至江也)淮水(史/记)
  (勾践
已平乃以兵北渡淮与齐晋诸侯会于徐州/周元王命为伯 (第 6b 页)
勾践
已去渡淮南以淮上地与楚)
 邾都邾(今为山东兖州府邹县后改国号曰邹因山/为名邹山周四十里在县东南今邹 …… (第 6b 页)
 州城通典吴之都其南百四十里与越分境余谓此
 必指槜李贾逵曰槜李越地班固曰故就李乡吴越
 战地今嘉兴府西南有槜李城 越王勾践
既栖会稽
 后越语纪其地曰北至于禦儿此又指石门县之语
 溪殆诗所谓今也日蹙国百里乎 …… (第 21a 页)
 武城曾子居武城即仲尼弟子列传之南武城鲁边
 邑也在今费县西南八十里石门山下吴未灭与吴
 邻吴既灭与越邻 越王句践
尝徙治琅邪起馆台乂
 尝与鲁泗东地方百里此岂待浮海入寇而后至武
 城邪讲义为是说者总缘朱子集注不详及 (第 51a 页)
故海舟之制特详
 顾炎武海师说海道用师古人盖屡行之矣吴徐承
 率舟师自海入齐此苏州下海至山东之路越王
 践
命范蠡舌庸率师沿海溯淮以绝吴路此浙东下
 海至淮上之路唐太宗遣强伟于剑南伐木造舟舰
 自巫峡抵江扬趋 (第 43b 页)
    蕙田案此二条禬礼之正
昭公六年左氏传叔弓如楚聘且吊败也(注吊为/吴所败)
哀公十五年左氏传楚子西子期伐吴陈侯使公孙贞
子吊焉(注吊为/楚所伐)吴子使太宰嚭劳
二十年左氏传越围吴赵孟降于丧食(注襄子时有/父简子之丧)
隆曰三年之丧亲昵之极也主又降之无乃有故乎赵

孟曰黄池之役先主与吴王有质曰好恶同之今越围
吴嗣子不废旧业而敌之非晋之所能及也吾是以为
降楚隆曰若使吴王知之若何乃往告于吴王曰寡君
之老无恤使陪臣隆敢展谢其不共黄池之役君之先
臣志父得承齐盟曰好恶同之今君在难无恤不敢惮
劳非晋国之所能及也使陪臣敢展布之王拜稽首曰
寡人不佞不能事越以为大夫忧拜命之辱与之一箪
珠使问赵孟曰 句践
将生忧寡人寡人死之不得矣王 (第 35a 页)
 君之事临荆人岂非自尊而卑人者人必卑之自贵
 而贱人者人必贱之邪秦王屈赵王以缶而有鼓瑟
 之辱夫差屈 勾践
于会稽而有姑苏之耻亦其类也
 庐陵胡氏曰春秋只书子此称王记礼者误也又曲
 礼云夷狄虽大曰子此乃称王首 (第 15b 页)
 马氏曰岁月日时有常也而闰之积则无常堂之居
 有常也而门之开合则无常天下之理有常者必待
 无常者而后备焉此王所以闰月居门也昔 勾践

 吴阖左扉而填之以土先儒谓闭阳开阴亦是意也
 月令言阖扇而此言扉者盖木曰扉苇曰扇阖门扇
 扉之合 (第 12a 页)
 至孝可以王而王者之道不止于亲亲故曰近乎王

 至弟可以霸而霸者之事不止于敬长故曰近乎
 王
与霸本仁义而为之仁与义本乎孝弟而达之先
 王之教所因有本故曰因而弗改
 讲义曰自昔有天下国家者未尝不 (第 12b 页)
 曰鸾在衡和在轼前升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣
 则和应居处朝廷与燕也进退行步与升车也
 孔氏曰自此至则不成一节盛明天子 霸王
唯有礼 (第 12a 页)
 为 霸王
之器言礼之重也天地生养万物天子之功
 与天地相参此鸾和所在谓朝祀所乘之车若田猎
 之车则鸾在镳也故诗 …… (第 12b 页)
 所谓利万物而照四海者盖在于此矣
𤼵号出令而民说谓之和上下相亲谓之仁民不求其
所欲而得之谓之信除去天地之害谓之义义与信和
与仁 霸王
之器也有治民之意而无其器则不成 …… (第 16a 页)
 田而食帝有何力是不求其所欲也天不言而四时
 行是信天地之害谓水旱疾疫之属及天地之内有
 恶事害人是也欲作事物必先利其器 霸王
必须义
 信和仁也
 严陵方氏曰𤼵则能散故于号曰𤼵出则无反故于 …… (第 16b 页)
 得其所欲矣岂求而后予之哉此民不求其所欲而
 得之也除去天地之害若禦大菑捍大患之类是矣
 既曰除又曰去者人除之而后其害去也 霸王
之意
 主乎治民而已苟非四者以用之于外安能成其意
 乎夫相济然后能相爱故先和而后仁可必而后有 (第 17a 页)
 制故先信而后义左氏以亲有礼因重固閒携贰覆
 昏暴为 霸王
之器盖亲有礼所以为仁因重固所以
 为和閒携贰所以为信覆昏暴所以为义名虽不同
 义则一也夫王之与霸其所 …… (第 17b 页)
 去天下之害谓之仁仁与信和与道帝王之器也其

 四字虽略异同亦不害义但 霸王
之器作帝王之器
 旨意宏矣(骙/)
礼之于正国也犹衡之于轻重也绳墨之于曲直也规
矩之于方圜也故衡诚县 (第 19b 页)
 以人君之事临荆人岂非自尊而卑人者人必卑之
 自贵而贱人者人必贱之邪秦王屈赵王以缶而有
 鼓瑟之辱夫差屈 句践
于会稽而有姑苏之耻亦其
 类也 (第 45a 页)
 自其在朝廷以下皆言盛德之威仪不差忒故能正
 四方诸侯之国而为天子也
 总论孔氏颖达曰自此至则不成一节盛明天子

 王
唯有礼为 (第 9a 页)
霸王
之器言礼之重也
 案圣通明也通明知也乾之四德以仁礼义知为序
 孟子四德以仁义礼知为序与此不同
𤼵号 (第 9b 页)
出令而民说谓之和上下相亲谓之仁民不求其
所欲而得之谓之信除去天地之害谓之义义与信和
与仁 霸王
之器也有治民之意而无其器则不成
 正义郑氏康成曰器谓所操以作事者义信和仁皆
 存乎礼 孔氏颖达曰明君 …… (第 9b 页)
 歌凿井而饮耕田而食帝力何有是不求其所欲也
 天不言而四时行是信天地之害谓水旱疾疫之属
 及凡恶事害人者是也欲作事物必先利其器 霸王
 
必须义信和仁也 方氏悫曰除去天地之害若禦
 大菑捍大患曰除又曰去者人除之而后其害去也
  马氏睎孟曰 (第 10a 页)
 法诸侯请谥于王则以谥系爵如葬蔡桓侯不请谥
 于王则但从其臣子之辞若齐桓公晋文公不系爵
 见非王命也 又案越至昭公始见经定十四年允
 常卒 勾践
立败杀吴阖庐于槜李允常卒不书未赴 (第 9b 页)
 也越通中国最晚 勾践
之卒又在春秋后何缘得书
 越丧楚越并称不考之失
子云君不与同姓同车与异姓同车不同服示民不嫌
也以此坊 (第 10a 页)
 (侯不怨兵车不起者有太宗子牧能也守封疆固/城郭使邻国不侵亦不侵邻国者有叶公子高能)
 (也整师旅治兵戈使蹈白刃赴汤蹈火万死不顾/一生者有司马子发能也坐筹帷幄之中决胜千)
 (里之外怀 霸王
之业揆理乱之风有大夫昭奚恤/能也是皆为宝也引之者證为君长能保爱善人)
 (以为/宝也)
 朱子曰楚书 (第 46b 页)
 以继损也 益之极必决而止理无常益益而不已
 已乃决也夬所以次益也(并易/传)
  广汉张氏曰皇天多难所以增益其所不能故
  践
之伯生于会稽而桓公之伯生于在莒此物不
  可以终难故受之以解解者脱于险而人情之所
  懈怠有攸往夙吉 (第 32b 页)
 二年不先父食孟子疾行先长者老子道德经先天地生(又广韵娣姒曰先后前汉郊祀志神君者长陵女子以乳死见神)
(于先后宛若注孟康曰兄弟妻相谓先后师古曰古谓之娣姒今关中俗呼为先后吴楚呼之为妯娌)又韵会正韵𡘋苏典 
(切音跣越语 句践
亲为夫差先马韵会前汉太子太傅少傅属官有先马后汉职如谒者太子出则当直者前驱导威仪也)
(或作洗)光古 (第 6a 页)
 玄响(集韵或书作)(唐韵同寻韩愈送灵师诗千堕幽泉)(玉篇七曾切噌平声毛张也)又集 

(韵七孕切音蹭义同)(集韵同影)(集韵同)十三㣓(集韵仓案切音璨文彩盛貌)
𢒰(广韵同彧集韵作㦽)十四增(字汇补古文字注详示部十祃)十五(正字)
(通彯本字○按诸字书无此文当是讹字)十九螭(广韵丑知切集韵正韵抽知切𡘋与螭同玉篇兽名集韵若龙)
(而黄北方谓之地蝼一说无角螭史记齐世家西伯将出猎卜之曰所获非龙非螭非虎非罴所获 霸王
之辅于是果得太公)
(于渭之南)(集韵色古作注详部首)(海篇音彬文盛貌) (第 62a 页)
 工记筑氏敝尽而无恶注虽至敝尽无瑕恶也(又粗也史记项羽本纪以恶食食项王使者谓粗饭也)又年凶曰岁恶 
 又器物不良曰苦恶(又粪秽也前汉昌邑王传如是青蝇恶矣师古曰恶即矢也 越王勾践
为吴王尝恶)又多所不可曰 
 性恶后汉华陀传为人性恶难得意(又广韵乌路切集韵韵会正韵乌故切𡘋污去声 (第 39b 页)